Gilbert Doctorow
August 24, 2024
ここ数週間、このページの読者から、家族とともにロシアに再定住する見込みについて助言を求めるメッセージを何通か受け取った。彼らはそれぞれ、ウラジーミル・プーチンが最近署名した、自国の権力を握る「進歩的人間性」の前衛たちが国民に押し付けている容認しがたい逸脱した価値観からの避難を求める外国人を温かく歓迎する大統領令について言及している。 若者の間でのLGBTQ＋のプロパガンダの流布、親の同意のない未成年者の性転換手術、生徒の性生活について話し合う公立学校の教師（民主党の副大統領候補ティム・ウォルツは、学校の教師だった時代にそうしていたらしい）。伝統的な家族的価値観とキリスト教的精神性が政府、正教会、市民社会から全面的に支持されているロシアに定住すれば、こうした怪物のような新しい「価値観」はすべて置き去りにできるように思われる。
ロシアへの移住を希望し、奮起している人たちに対して、私はかなり不機嫌な答えをしてきたことを認めざるを得ない。過去数十年間、ロシアは、他国や他民族からの移住希望者はもちろんのこと、ソ連邦解体後の旧共和国に二級市民として取り残された何百万人もの自国民をまったく歓迎してこなかったと私は説明した。ロシアがこのルールから逸脱し、ウクライナでロシア語を話す人々にパスポートを自由に配布し、彼らの定住を支援したのは最近のことである。したがって私は、上層部で決定された欧米人に対するビザや移住手続きの善意の変更が、ロシア官僚の実務レベルできちんと実行されるのかどうか、懐疑的だった。
私には、この布告は広報上の演出であり、ビザの発給や滞在許可証の手続きを担当する省庁の日常業務とはかけ離れた、大統領側近の誰かの気まぐれのように見えた。ロシア外務省のマリア・ザハロワ報道官の発表によれば、すでに数千人のヨーロッパ人が勅令の適用を申請しているという。
しかし、今晩、勅令の根底にある考え方の背景を偶然読んだことで、この勅令が実施される可能性についての私の考えは180度変わった。私がここで目にしたのは、ソビエト連邦の解体とともに始まったロシアのナショナル・アイデンティティの模索の一環として2008年に策定され、今日まだ未完成ではあるが実質的に建設された建物と言えるかもしれない、伝統的なキリスト教、伝統的なヨーロッパの価値観を持つ人々のための「ノアの箱舟」としてのロシアのビジョンを、まさに法制化することである。
以下ではまず、2008年にロシアが打ち出した「ノアの方舟」構想から数段落を引用する。そして、これらの段落を見つけた本について、その本の著者について、そして彼と私の関係や彼の仕事について説明する。最後に、この本の著者がロシアの「先見の明」と呼ぶ人々がロシアのプーチン大統領の思考に与えた影響の有無について、これらすべてが何を物語っているかを述べて終わりにする。
世界におけるロシアの特別な使命を説明する「ノアの方舟」概念の起源に関する一節を抜粋：
引用
ロシアの企業家社長であり、現在イズボルスク・クラブのメンバーであるセルゲイ・ピサレフ氏は、2008年にロシアが、新自由主義（「トランスヒューマニスト」）イデオロギーの非人間的な圧力に屈しないすべての人々のための世界的な避難所、シェルター（ロシアの方舟、アーク・ロシア）になることができるという考えを最初に提唱し、それ以来発展させてきた。
ピサレフによれば、ロシアは、伝統的な道徳的・倫理的・家族的価値観を信奉する人々の避難所となることで、劣化と創造的自己実現の間の厳しい選択を解決することができる。ノアの方舟と同じように、「卑しさ、非道徳、『フェイクニュース』、冷笑的な武力といった濁流に洗われた文明を守ろうとする人々を救うことができる」のだ。ロシアは、逆ピラミッドではなく、自然に立つピラミッドに似た社会システムの下で、人々が自然な道徳的・倫理的法則に従って生きる社会になる可能性がある。
ロシア文明が自称リベラル・デモクラシーの社会と大きく異なり、優位に立つ点は、ロシアの深い精神性と伝統性にある。ロシア社会は、神（君主、大統領）を頂点とし、その下層に国家機構、その底辺に私人からなる社会が位置する、しっかりとした階層ピラミッドとして表すことができる。西洋社会は「逆ピラミッド」で表すことができ、何よりもまず、利得と快楽を執拗に追い求める個人を基盤としている。私的な個人の権利と自由は、精神的な価値を排除して、国家によって奉仕されなければならない。ロシアモデルでは、社会（個人）が国家を支える。西側モデルでは、国家は個人の私的欲求を満たすために存在する。1991年のブルジョア反革命以降、「自由民主的で文明化された西側」は、この後者の社会モデルをロシアにも押し付けようと、特に積極的になっている。ロシアは反旗を翻し、「自由な世界」を曲り角に追いやる。新しいノアの方舟としてのロシア」というイデオロギーは、この反乱から生まれたものである。
引用終わり
これらの文章の出典は『ロシアの先見者たち』である： アレクサンダー・ブーラク著『Direct Speech』（ケンブリッジ・スコラーズ・パブリッシング、英国）。ブーラクはフロリダ大学のロシア語准教授である。
読者の皆さんもよくご存知のように、私はおそらく、ロシアのメディア、特に国営テレビのニュース番組や政治トーク番組からのオープンソースを幅広く活用している、現在のロシアの国際関係に関する唯一のアメリカ人やヨーロッパ人のコメンテーターである。 ソビエト連邦とは異なり、ロシア連邦は比較的検閲の少ない開かれた社会である（この事実は、より攻撃的なナショナリストによって嘆かれている）。
他のコメンテーターはロシア語のパブリックドメインにある豊富な情報源を活用する語学力がないためだ。また、残念なことに、ロシアのメディアは、主要なテレビ番組が英語の音声や字幕付きでインターネットに掲載された場合、自国の国益に貢献する可能性があることを理解していないようだ。
しかし、ブーラク教授は、ロシアのテレビ・ラジオ番組全体を調査するという、より野心的な目標を掲げている。ブーラク教授の言う「ビジョナリー」とは、私が見ている番組や他の多くの番組に出演している学者や知識人のことである。彼ら全員が深い思想家ではないことは確かだが、広く耳を傾けている。彼がこの本で提供しているのは、テレビやラジオでの彼らの発言からの膨大な引用である。それゆえ、彼の副題は『直接演説』なのだ。この本は、ロシアの社会史と知的歴史を学ぶ者にとっての金鉱である。
私は、数人の著者のエッセイを集めた彼の次の本に、ささやかな貢献をしたいと考えている。私が執筆を始めたばかりの章では、ロシアの国民的アイデンティティの形成に関するブーラクの探究を、2022年2月に始まり現在も進行中のウクライナ戦争とその周辺にまで踏み込む予定である。
プーチンの親友であるとか、プーチンに強力な影響力を行使しているとか、そういった人物を特定する人々に対して、私は常に懐疑的である。これは西側のいわゆるロシア専門家の趣味のようなもので、彼らは一般的にロシアという国についてほとんど知らないし、その大統領についてはなおさら知らない。
しかし、時には、示唆された影響の中に真実が含まれていることもある。 私は長い間、哲学者であり学者であるアレクサンドル・ドゥギンの知的能力とプーチンへの影響の可能性を否定してきた。実際、10年以上前には、ドゥギンのユーラシア主義は無邪気なヤラセに見えた。しかし、今は違う。今日、ウラジーミル・プーチンが持ち、実践しているロシアの外交・経済政策に、ユーラシア主義的世界観のいくつかの要素が入り込んでいることは議論の余地がない。最近発表された、ロシアに定住しようとする欧米人の入国要件緩和に関する勅令からも、「ノアの方舟」構想がウラジーミル・ウラジーミロビッチ自身によって受け入れられており、そのために官僚の抵抗を押し切って実現されようとしているように見える。ロシアは、インフラと生活の質が非常に高いヨーロッパの中心地に魅力的な空間と職業を見出すのに十分なほど大きく、新参者をウラル山脈以東のより辺鄙で困難な領土に送り込む必要はないことを、主は知っている。
この点で、私は、おしゃべり階級のトークショーで語られることが、この国の大統領にできることに制限を設けるだけでなく、ロシアを運営するビジネスへの彼のアプローチに、より肯定的な意味でどのような影響を与えるかについて、より注意深く見ていくつもりである。
