世界のチェス盤において、北京は「多国間貿易体制」の力を強調し続けるだろう。トランプ2.0の正反対の姿勢だ。
Pepe Escobar
Strategic Culture Foundation
October 25, 2025
北京での四日間。中国共産党第20期中央委員会第4回全体会議は実に圧巻だった。
手法が重要だ。この四日間で代表団は議論を重ね、中国の第15次五カ年計画につながる「勧告」を採択した。その後、コミュニケが取り組むべき基本方針を提示した。計画の詳細は来年3月、北京で開催される有名な「両会」で承認されて初めて明らかになる。
要点を述べよう：これが中国のやり方だ。全てを事前に綿密に計画し、明確な目標と実力主義に基づく監督体制を整える。比喩的な表現には多少の余裕がある。誰もが国内外に「強風、荒波、猛烈な嵐」が待ち受けていることを認識している。だが「戦略的決意」は揺るがない。
北京指導部の主要な方向性には「農業強化」「農民利益」「農村繁栄」が含まれ、「人を中心とした新たな都市化」の進展と並行して進められる。
世界のチェス盤において、北京は「多国間貿易システム」の重要性を引き続き強調する。トランプ2.0とは正反対だ。
第15次五カ年計画の主要目標は極めて明確である。その中には「高品質な発展の推進」、科学技術の自立性の向上、儒教的な「社会全体の顕著な文化的・倫理的進歩」、そして「国家安全保障の盾の強化」が含まれる。
端的に言えば、中国指導部の最優先課題は「近代化された産業システム」の構築だ。つまり投機的ではなく生産的な混合経済システムにより、農村・都市・技術開発を推進するということである。
高度な科学技術による「統一された国内市場」へ向けて
これまで達成された成果は、中国各地で数多くの具体的かつ鮮明な事例として現れている。先月、私は新疆の持続可能な発展において、中国の特色ある社会主義が躍進する姿を直接目にする機会に恵まれた。新疆は今やITハブであり、クリーンエネルギーのリーダーとして中国全土へ輸出している。
さらに10年前に開始された「中国製造2025」の技術的成果は、既に10の科学分野のうち少なくとも8分野で中国を技術リーダーの座に押し上げている。さらに主要プログラムは、多くの中国人自身も知らないものだ。特に973計画とプロジェクト985が重要である。
1997年に開始された973計画は国家基礎研究計画であり、複数の科学分野、特に希土類鉱物産業の発展において技術的・戦略的優位性を獲得することを目的としている。この計画は間違いなく、中国の科学競争力を世界トップレベルに引き上げた。
プロジェクト985は1998年に開始され、選抜されたトップ大学群を世界水準に育成することを目的とした。これにより清華大学、北京大学、浙江大学、復旦大学、ハルビン工業大学などが工学、コンピュータ科学、ロボット工学、航空宇宙分野における世界的リーダーとして台頭し、AI、量子コンピューティング、グリーンエネルギーにおける重要なブレークスルーも生み出した。アイビーリーグやオックスブリッジ？そんなもの忘れろ。本物の実力は中国の大学にある。
もう一つの重要プロジェクトが長江デルタ地域の9都市を結ぶ「G60科学技術イノベーション回廊」だ。これらの都市は昨年だけで世界の製造業付加価値の2.2％近くを生み出した。これが中国の戦略的経済計画が技術進歩を牽引する実態である。
記者会見で党中央幹部は、断片化した西側諸国が完全に無視しているが、グローバル・サウス諸国の大部分が認識している基本的事実を指摘した。特に五カ年計画が中国の重要な政治的優位性の一つと見なされている点だ。
次期計画の策定には、中国では常として、社会のあらゆる階層からの提案が反映される。今後、市場の牽引役には必然的にコンピューティングインフラ、自動運転、スマート製造が含まれる。そして予想通り、2035年までに量子技術、バイオ製造、水素、核融合、ブレイン・コンピュータ・インターフェース、具現化された知能、6G、そして言うまでもなくAIが特に重視されるだろう。
概念的には、中国は巨大な国内市場、すなわち「統一された全国市場」に焦点を当てる。
特に強調されたのは、北京が「内向化」対策に注力する点だ。これは産業内競争が中国の数分野で問題を引き起こしてきた現象を指す。
複雑な米中関係について、党中央幹部は「分断や分断化」ではなく「対話と協力」に焦点を当てることを断固として表明した。さて、両国は現在マレーシアで会談中だ。ASEANサミットの合間に行われている。ただし広範な貿易協定の見通しは薄い。
中国政治システムの変遷をどう理解するか
核心的な要点は、第15次五カ年計画が2026年から2030年を対象とする点だ。北京はこれまでの成果を強化し、2035年までに「社会主義的近代化」を達成するという明確な長期的目標を掲げている。
先月新疆で私が直接目にした状況は、過去の訪問時（前回は10年以上前）と比べても、彼らがこれを達成する可能性に疑いの余地はない。
中国の政治体制の変遷について、二人の中国トップ学者がどう説明しているかを検証することが重要だ。関連箇所を長文引用する価値がある：
「伝統的な体制は変化の影響を受けなかったわけではないが、その変化の目的は現状維持にあり、『革命的』な変革を防ぐことにあった。漢王朝以降、『百花斉放百家争鳴』という政策により、重大な政治的変革を触媒しうるあらゆる要素が思想的に抑圧された。儒教が唯一の支配思想となり、その核心的目的は統治の維持にあった。近代ドイツの哲学者ヘーゲルは『中国には歴史がない』と論じた。実際、秦の始皇帝から清王朝末期まで数千年にわたり、中国が経験したのは王朝交代のみで、根本的な制度の変革ではなかった。マルクスの『アジア的生産様式』概念はヘーゲルの思想と符合する。金冠濤ら中国学者も「超安定構造」という用語を用いる際、この点を念頭に置いている。これは伝統的政治システムの生命力を示すとも、あるいは中国が数千年にわたり構造的変化を欠いていたとも解釈できる。
「現在の政治システムは大きく異なる。その主因は啓蒙主義が『進歩』の概念を確固たるものにしたことにある。すなわち社会は進歩し得ると、そしてその進歩は終わりがないという概念だ。孫文の革命から蒋介石の国民党、そして共産党へと、幾世代もの中国人は変化を追い求め、同じ目標を共有してきた。中国を変革し進歩を達成することだ。近代啓蒙の時代、旧体制を支えた儒教的個人倫理は最も過激な批判と攻撃に晒された。しかし、古い倫理がもはや通用しない一方で、様々な政治勢力は未来像について合意を欠いている。中国に必要な変革とは何か？その追求方法は？変革の目的は？様々な政治勢力が異なる見解を持っている。」
二人の学者は、中国共産党の行ったことは実は非常に革命的であり、急進的な変革を目指したと論じる。「これは党が創設以来追求してきた社会主義革命であり、革命によって旧体制を打倒し、社会を徹底的に変革し、全く新しい体制を確立するものである。」 当然、これは今日の中国が直面する様々な矛盾、特に伝統的な儒教思想とマルクス・レーニン主義の対立にもつながっている。前者は現状維持や適応による生存を重視する一方、後者は絶え間ない変化を追求するのだ。」
「1990年代半ば以降、中国共産党は革命政党から与党への変容を加速させてきた（…） 一つ明らかなのは、政党が統治そのものを目的とするならば、衰退は避けられないということだ。これはソ連や東欧における共産主義支配の歴史、そして投票に基づく正当性を計算する西洋政党の歴史的・現代的経験からも明らかである。」
「改革開放後、中国共産党は近代性を再定義し、『普遍的貧困』という問題を解決するという革命の当初の目標達成を目指した。しかし近代性を再定義する一方で、党は支配政党としての「革命的性質」の維持にも努めた（…）。経済発展においては、GDP重視の経済政策が計り知れない役割を果たし、わずか数十年で中国の「貧困社会主義」状況を転換させた。2012年の中国共産党第18回全国代表大会までに、中国は世界第2位の経済大国かつ最大の貿易国となり、一人当たりGDPは1980年代初頭の300ドル未満から6000ドルへ急上昇した。さらに重要なのは、中国が約7億人を絶対的貧困から脱却させたことだ。」
しかし結論は避けられないものであり、それは北京が現在自らの政治的進化を位置づける方法に内在している。「中国共産党は自らの使命を再確認し、初心を強調し、革命的性質を復活させることで、その近代性を再定義する必要がある」
結局のところ、二人の学者が指摘するように「中国では政党が政治行動の主体であり、その行動は単なる存続や発展ではなく、あらゆる面での国家発展を主導することにある（…）。与党は自らの近代性を行動を通じて積極的に定義し、追求し、達成しなければならない。近代性を絶えず刷新し定義することで、与党は社会発展を主導する使命感を維持しつつ、自らを絶えず刷新できるのだ」
政治的決定を持続可能な発展目標へと転換する点において、中国式社会主義が他に類を見ない存在である理由をこれほど鋭く要約したものはまずない。これに香港の実業家ロニー・チャンの簡潔な分析——中国の台頭が再び不可避であるという見解——を補完せよ。
対照的に、中国はもはや米国防総省の最優先課題ではない。サーカスの団長は、本質的に中国への世界戦略競争の敗北を認めざるを得ない状況だ。特にレアアースという孫子の兵法的な一手を打たれた後では、中国との技術・貿易戦争に「勝利」するなど到底無理な話である。
一方、封じ込めを企てる犬どもが吠え立てる中、中国の五カ年計画のキャラバンは悠々と歩み続ける。
