Michael Hudson
April 29, 2024
「良識がないのか？」
大学の学長たちが血祭りにあげられた最近の議会公聴会は、マッカーシー公聴会のテレビ中継に誰もが釘付けになった1950年代の私の10代の頃の記憶を呼び起こさせる。また、外国の不当な戦争に反対する学問の自由を抑圧しようとする悪辣な大学学長たちによって扇動された学生の反乱は、1960年代のベトナム戦争への抗議や、警察の暴力に立ち向かうキャンパスでの締め付けの記憶を呼び覚ます。
私は、シーモア・メルマンと私の恩師テレンス・マッカーシー（2人ともコロンビアのシーリー・マッド生産工学部で教鞭をとっていた）とともに「コロンビア3人衆」の後輩にあたる。 その10年の終わりには、ニューヨークのニュースクールの大学院で、学生たちが私のオフィスと他のすべてのオフィスを占拠した。
蔑称だけが変わった。
「共産主義者」という罵詈雑言は「反ユダヤ主義者」に取って代わられ、キャンパス内での警察による暴力の再燃は、抗議者たちに対するケント州立大学のようなライフル銃の乱射には至っていない。しかし、共通項が再びここにある。ガザとヨルダン川西岸で起きている大量虐殺に反対する今日の全国的な学生の反乱を非難し、罰するための協調的な努力が組織されている。下院非米活動委員会（HUAC）が1947年から1975年まで、蒋介石に非協力的な、あるいはソ連に同情的な進歩的な俳優、監督、教授、国務省高官のキャリアを終わらせることを目的としていたように、今日のバージョンは、米国に残る学問の自由を終わらせることを目的としている。
75年前の「共産主義」という蔑称は「反ユダヤ主義」に更新された。ウィスコンシン州のジョー・マッカーシー上院議員は、ニューヨーク州北部の共和党下院議員エリス・ステファニックに交代し、「スクープ」ジャクソン上院議員はジョー・バイデン大統領に格上げされた。ハーバード大学のクローディン・ゲイ学長（現在は辞任を余儀なくされている）、ペンシルベニア大学のエリザベス・マギル前学長（同じく辞任を命じられた）、マサチューセッツ工科大学のサリー・コーンブルース学長は、米国の外交政策に批判的な平和擁護派を反ユダヤ主義者として非難することを約束することで、自らを卑下するよう求められた。
直近の犠牲者はコロンビア大学のネマト・「ミヌーシュ」・シャフィク学長で、三極市民権を持つ国際的日和見主義者であり、IMF（彼女は「IMF暴動」の暴力を知らぬ者はいない）や世界銀行の高官として新自由主義経済政策を強要し、議会委員会の要求を呑むために弁護士を同行させた。彼女はそれ以上のことを、すべて自分ひとりでやったのだ。教授会や学生委員会からするなと言われていたにもかかわらず、彼女は平和的なデモ参加者を逮捕するために警察を呼んだ。
この平和的なデモ参加者に対する警察の暴力という過激な不法行為（警察自身は平和的であったと証言している）は、アメリカ全土で同調する反乱を引き起こし、アトランタのエモリー大学やカリフォルニア州立工科大学では、さらに暴力的な警察の対応に会い、携帯電話の動画がさまざまなメディアにすぐに投稿された。
知的自由と言論の自由が75年前にHUACによって攻撃されたように、学問の自由は今、これらの大学で攻撃を受けている。警察は学校の敷地に不法侵入し、学生自身を不法侵入で告発している。1970年5月、オハイオ州兵がケント州立大学の学生を射殺し、アメリカのベトナム戦争反対を叫んだデモを彷彿とさせる暴力がピークに達した。
今日のデモは、ガザとヨルダン川西岸におけるバイデンとネタニヤフによる大量虐殺に反対するものだ。より根本的な危機は、イスラエルを批判することは反ユダヤ主義者だというベンヤミン・ネタニヤフ首相の主張に集約される。これこそ、今日の学問の自由に対する攻撃の「有効な中傷」である。
バイデンとネタニヤフが言う「イスラエル」とは、具体的には、「（非ユダヤ）民族のいない土地」の創造を目指す右翼リクード党とその神権的支持者のことである。彼らは、ユダヤ人が忠誠を誓うべき相手は現在の国籍（あるいは人間性）ではなく、イスラエルと、ガザ地区に住む数百万人のパレスチナ人を家、病院、難民キャンプから爆撃して海に追いやるその政策であると主張している。
その意味するところは、イスラエルがジェノサイドを犯しているという国際司法裁判所の告発を支持することは、反ユダヤ主義的行為であるということだ。米国が拒否権を発動した国連決議を支持することは反ユダヤ主義的である。
イスラエルは自らを守っており、ガザとヨルダン川西岸地区のパレスチナ人虐殺に抗議することはユダヤ人学生を怯えさせるという主張だ。しかし、コロンビア大学ジャーナリズム学部の学生による調査によると、ニューヨーク・タイムズ紙をはじめとする親イスラエル・メディアが引用した苦情は、イスラエルの暴力は正当防衛であるというストーリーを広めようとする学生以外によるものであることがわかった。
学生による暴力はイスラエル国籍の者たちによるものだ。コロンビア大学には、イスラエル国防軍での義務教育を終えた学生を対象としたイスラエルとの学生交換プログラムがある。この交換留学生の何人かが、ガザ支持派のデモ隊を襲撃し、スカンク（悪臭を放つイスラエル軍の化学兵器で、デモ隊に目印をつけ、その後の逮捕、拷問、暗殺の目印とする）を吹きかけたのだ。危険にさらされたのは、この攻撃の犠牲となった学生だけだった。シャフィク政権下のコロンビアは、被害者を守ることも助けることも何もしなかった。
彼女が提出した公聴会がそれを物語っている。コロンビアのシャフィク学長は、国外で会合を持つことで、十分に親リクード的でない大学に対する最初の攻撃を避けることができた。しかし彼女は、2人の同僚学長を解雇に追い込んだのと同じように、弁護士が委員会に受け入れられるような形で提出するよう促したことを期待し、喜んで眉をひそめるような態度を示した。
私が最もデマゴギー的だと感じたのは、ジョージア州選出の共和党下院議員リック・アレンが、シャフィク博士に創世記12.3の一節をご存知かと質問したことである。神がアブラハムと結ばれた契約です。その契約は実に明確だった。『あなたがイスラエルを祝福するなら、わたしはあなたを祝福する。あなたがイスラエルを呪うなら、わたしはあなたを呪う。』......あなたはそれを深刻な問題と考えますか？「つまり、コロンビア大学が聖書の神に呪われることを望んでいるのですか？」
シャフィクは微笑みながら、この聖書叩きにも終始友好的な態度で、「絶対に違います」とおとなしく答えた。
彼女は、「あなたの質問は奇妙です。今は2024年で、アメリカは神権国家ではありません。紀元前1世紀初頭のイスラエルは、今日のネタニヤフのイスラエルではありません。」彼女は、アレンと彼の仲間の議会調査官が彼女に投げつけた非難をすべて受け入れた。
彼女の主な宿敵は、下院共和党会議の議長で、下院軍事委員会と教育・労働力委員会の委員を務めるエリス・ステファニックだった。
ステファニック下院議員：あなたは反ユダヤ抗議デモがあったかと聞かれ、『ない』と答えましたね。
シャフィク会長：ですから、その抗議行動は反ユダヤ抗議行動というレッテルは貼られていませんでした。反イスラエル政府というレッテルを貼られたのです。しかし、反ユダヤ的な事件が起きたり、反ユダヤ的なことが言われたりした。ですから、私は最後まで言いたかったのです。
ステファニック議員：その法案では、435人の議員のうち377人の議員が、『川から海まで』を反ユダヤ主義的だと非難していることをご存知ですか？
シャフィク博士：はい、承知しています。
ステファニック下院議員：しかし、あなたは『川から海まで』が反ユダヤ的だとは思わないのですか？
シャフィク博士：私たちはすでに、その言葉は私たちのコミュニティを傷つけるものであり、私たちのキャンパスでは耳にしたくないと声明を出しています。
ステファニク氏に対する適切な返答はどのようなものだったでしょうか？
学生たちが抗議しているのは、国際司法裁判所が判決を下し、国連のほとんどが同意しているように、イスラエルによるパレスチナ人に対する大量虐殺に反対しているからだ。
代わりに、シャフィクはハーバード大学やペンシルバニア大学の指導者たちよりも、「川から海まで、パレスチナは自由である」という言葉を使った学生や教員を非難し、懲戒処分にする可能性があることを望んでいるように見えた。彼女は、これがイスラエルのユダヤ人を抹殺しようという呼びかけであり、パレスチナ人をUntermenschenとして扱う代わりに自由を与えようという呼びかけであると言うのは馬鹿げていると言うこともできただろう。
ジェノサイドの呼びかけがコロンビアの行動規範に違反するかどうか明確に問われ、シャフィク博士は肯定的に答えた。公聴会に同行した他のコロンビア指導者も同様だった。彼らは、これが抗議活動の目的とはまったく違うとは言わなかった。シャフィクも他の大学関係者も、「私たちの大学は、単に自分たちの住む土地を奪うために、民族浄化や家族の完全な殺害という考え方に抗議し、政治的・社会的に積極的な役割を果たす学生たちを誇りに思っています。その道徳的原則のために立ち上がることこそ、教育のすべてであり、文明のすべてなのです。」
マッカーシー公聴会で私が覚えているハイライトは、1954年6月9日、共和党上院議員ジョー・マッカーシーが、ウェルチの弁護士のひとりが共産主義者のフロント組織とつながりがあると告発したことに対して、米陸軍特別参謀のジョセフ・ウェルチが答えたことだ。「この瞬間まで、上院議員、あなたには良識というものがないのですか？ついに、良識というものを捨ててしまったのですか？」とウェルチは答えた。
会場は割れんばかりの拍手に包まれた。ウェルチのこの発言は、当時テレビを見ていた人々（15歳の私もそうだった）の脳裏に70年もの間こだましている。他の3人の学長が同じような答えをすれば、ステファニックが下品な人間であることがわかっただろう。しかし、誰ひとりとして、卑劣な行為に立ち向かおうとする者はいなかった。
ガザでの大量虐殺に反対する人々を、ユダヤ人に対する大量虐殺を支持する反ユダヤ主義者と非難する議会の攻撃は超党派だ。すでに12月、スザンヌ・ボナミチ下院議員（オレゴン州選出）は、ハーバード大学とペンシルベニア大学の学長たちが、彼女の赤っ恥につまずいたとして解雇される事態を引き起こした。彼女は4月17日、シャフィクへの質問を繰り返した。「ユダヤ人の大量虐殺を呼びかけることは、コロンビアの行動規範に違反しますか？ボナミチは4人の新しいコロンビア大学の証人に尋ねた。全員が答えた： 「はい」と答えた。
それは、学生たちがユダヤ人の大量虐殺を呼びかけているのではなく、バイデン大統領の全面的な支持のもと、リクード政権がパレスチナ人に対して行っている大量虐殺に反対の声を上げようとしているのだ、と言うべき瞬間だった。
ステファニック議員は議事の休憩中に、「証人たちが、自分たちの証言がコロンビアにとってどれほど良いものであったかを話し合っているのを耳にした」と報道陣に語った。この傲慢な態度は、公聴会から出るときに自分たちの証言が受け入れられると信じていた前の3人の学長を不気味に彷彿とさせる。「コロンビア大学は、説明責任を果たさなければならない。テロリストで反ユダヤ主義者の学部長をクビにさせるのに、議会議員が必要なのであれば、コロンビア大学の指導者たちは、ユダヤ人学生とその学問的使命を怠っていることになります。過剰な法律解釈、過剰な相談、過剰な証言は、行動しなかったことを覆い隠すことはできません」とステファニックは付け加えた。
シャフィクは、保護が必要なのはユダヤ人学生であるという下院審問官の含みを指摘的に正すことができた。現実は正反対だった： 危険なのはイスラエル自衛隊の学生たちであり、彼らはコロンビアから何の処分も受けることなく、軍用スカンクでデモ隊を攻撃したのである。
教授陣や学生グループ（シャフィクには公式に相談する義務があった）から「するな」と言われていたにもかかわらず、彼女は警察を呼び、107人の学生を逮捕し、両手を後ろに縛り、コロンビア大学の敷地内に不法侵入した罪で告発しながら、罰として何時間もその状態を続けた。シャフィクはその後、学生たちを停学処分にした。
2種類のユダヤ教の衝突： シオニスト対同化主義者
批判されているデモ参加者の多くはユダヤ人である。ネタニヤフ首相とAIPACは、自分たちの現在の大量虐殺政策に対する最大の危険は、伝統的にリベラルなユダヤ人中産階級にあると主張してきた。進歩的なユダヤ人グループは、コロンビア大学やその他の大学での反乱に加わっている。
初期のシオニズムは、19世紀末のヨーロッパで、反ユダヤ主義の中心地であったオデッサなどのウクライナの都市や他の中央ヨーロッパの都市で、ユダヤ人を殺害する暴力的なポグロムに対する反応として生まれた。シオニズムは安全な避難所を作ることを約束した。ユダヤ人が自国を脱出し、ユダヤ人を受け入れてくれる国で命を救おうとしていた当時、シオニズムは理にかなっていた。彼らは当時の「ガザ人」だった。
第二次世界大戦とホロコーストの惨禍の後、反ユダヤ主義は過去のものとなった。米国やその他の国々では、ほとんどのユダヤ人が同化し、繁栄していった。過去1世紀は、この成功によってユダヤ人が同化する一方で、彼らの祖先が受けたような民族的・宗教的差別は原則的に間違っているという道徳的基準を保持するようになった。
1960年代から70年代にかけては、反黒人の偏見や暴力に反対し、ベトナム戦争にも反対した。1950年代、私のユダヤ人学校の友人の多くはイスラエル国債を買っていたが、イスラエルを社会主義国と考え、夏にはキブツでボランティアとして働くことを考えていた。反感を抱くような考え方はなかったし、「民のいない土地に土地のない民」という言葉が語られるときにも、パレスチナ人について言及することはなかった。
しかし、シオニズムの指導者たちは、ナチズムが多くのユダヤ人を殺害した後、古い対立意識にとらわれたままだ。多くの点で、彼らはナチズムを裏返し、非ユダヤ人からの再攻撃を恐れている。アラブ人をイスラエルから追い出し、アパルトヘイト国家にすることは、同化主義者のユダヤ人が目指したものとは正反対だった。
進歩的ユダヤ人の道徳的スタンス、ユダヤ人、黒人、その他すべての宗教や人種が平等に扱われるべきだという理想は、イスラエルのシオニズムとは正反対である。ネタニヤフ首相のリクード党と右派支持者の流入の中で、シオニズムはユダヤ人を他の国民から、さらには今日のように世界の他の国々から引き離そうとする主張を主張している。
ネタニヤフ首相は、生死を問わずすべてのユダヤ人の代弁者であると主張し、自身の大量虐殺やパレスチナのホロコースト（ナクバ）を批判することは反ユダヤ主義的であると主張する。これがステファニックと彼女の同僚委員たちの立場である。ユダヤ人はイスラエルに第一の忠誠を誓い、それゆえ昨年10月以来、その民族浄化と大量殺戮に忠誠を誓っているという主張である。バイデン大統領もまた、学生のデモを "反ユダヤ主義的抗議 "とレッテルを貼っている。
イスラエルによる大量虐殺が進行している状況下でのこの主張は、ヒトラー以来の反ユダヤ主義を引き起こしている。もし世界中の人々がネタニヤフ首相と彼の内閣の反ユダヤ主義の定義を採用するようになれば、イスラエルの行動に反発して、どれだけの人が「もしそうなら、確かに私は反ユダヤ主義者だ」と言うだろう。
ネタニヤフ首相のユダヤ教に対する誹謗中傷と文明のあるべき姿
ネタニヤフ首相は4月24日、アメリカの学問の自由を攻撃する過激な演説で、アメリカの抗議行動を特徴づけた。
アメリカの大学キャンパスで起きていることは恐ろしいことだ。反ユダヤ主義の暴徒が主要大学を占拠している。彼らはイスラエル消滅を呼びかけ、ユダヤ人学生を攻撃し、ユダヤ人教員を攻撃している。これは1930年代にドイツの大学で起こったことを彷彿とさせる。私たちは、イスラエルが大量虐殺を行うテロリストたちから自らを守ろうとする中で、アメリカ全土、そして西欧社会全体で反ユダヤ主義が急激に高まっているのを目の当たりにしている。
これは不合理なことであり、阻止されなければならない。しかし、そうはならなかった。いくつかの大学の学長たちの対応は恥ずべきものだった。今、幸いなことに、州、地方、連邦の役人、その多くが異なる対応をしている。もっとやらなければならないことがある。
これは、アメリカの大学を警察国家の軍隊にし、イスラエルの入植者国家が指示する政策を押し付けようという呼びかけである。この呼びかけは、循環的な流れによって資金提供されている： 議会はイスラエルに莫大な補助金を与え、イスラエルはその金の一部を、献金者に奉仕する政治家の選挙キャンペーンに再循環させている。これは、ウクライナが米国の「援助」を利用する際に、資金力のあるロビー団体を設立して顧客の政治家を支援するのと同じ方針である。
ユダヤ人学生を明確に脅すことなく、ガザやヨルダン川西岸での大量虐殺に反対できる学生や学術界の抗議表現とはどのようなものだろうか？「パレスチナ人も人間だ！」というのはどうだろう。それは攻撃的ではない。よりエキュメニカルにするために、「ウクライナのネオナチが何と言おうと、ロシア人も同じだ」と付け加えることもできる。
イスラエル人がパレスチナ人に脅威を感じるのは理解できる。自分たちの土地を奪うために、自分たちがどれだけ多くの人を殺し、残虐にし、自分たちのために土地を「自由にする」ためだけに殺してきたかを知っているからだ。もしパレスチナ人が私たちと同じなら、彼らは私たちを殺したいに違いない。私たちが彼らにしたことのせいで、2国家解決はありえないし、私たちは決して一緒に暮らせない。
ネタニヤフ首相は4月24日の演説後、今日の紛争を文明をめぐる戦いにまで高めて、炎上をあおった： 「今重要なのは、われわれに関心を持ち、われわれの価値観と文明を大切にするすべての人々が、ともに立ち上がり、もう十分だと言うことだ。」
イスラエルが行っていること、そして国連や国際司法裁判所、そしてグローバル・マジョリティのほとんどが反対していることは、本当に「私たちの文明」なのだろうか？民族浄化、大量虐殺、パレスチナ人を征服者として扱い、亜人として追放することは、文明の最も基本的な原則に対する攻撃である。
その普遍的な文明の概念を守る平和的な学生たちは、テロリストであり反ユダヤ主義者と呼ばれている。彼はヨーゼフ・ゲッベルスの戦術に従っているのだ： 敵と戦うために人々を動員する方法は、自分自身が攻撃されていると描くことだ。これはナチスの広報戦略であり、今日のイスラエルの広報戦略でもある。また、アメリカ議会やAIPAC、そして神によって承認された集団の民族的優位という、道徳的に攻撃的な文明思想を宣言する多くの関連機関の広報戦略でもある。
抗議の真の焦点は、先週の対外「援助」によって支援されたイスラエルの民族浄化と大量虐殺を支援しているアメリカの政策である。それはまた、米国の利益よりも外国の利益を代表するロビイストから資金を集める議会の政治家の腐敗に対する抗議でもある。先週の「援助」法案は、現在民族浄化を行なっているもうひとつの国、ウクライナを支援するものでもあった。その少し前には、ある下院議員がイスラエル軍の軍服を着て議会に現れ、自分の優先事項を宣伝した。
シオニズムはユダヤ教をはるかに超えている。ユダヤ人シオニスト1人に対して、9人のキリスト教シオニストがいると読んだことがある。まるでどちらのグループも、国連や国際司法裁判所がイスラエルを大量虐殺で非難するのを支持するのは反ユダヤ主義だと主張しながら、終末の時が来るのを呼びかけているかのようだ。
コロンビアの学生は何を求めているのか
コロンビア大学や他の大学の学生たちは、大学がイスラエル株や、イスラエルに輸出しているアメリカの武器メーカー株への投資を中止するよう求めている。大学がビジネス組織と化している現状を考えると、現時点で最も現実的な要求とは思えない。最も重要なのは、この要求が原理原則の核心に迫っていないということだ。
「反ユダヤ主義」は、大量虐殺や残忍な土地強奪に反対する人々を特徴づける現在の宣伝文句である。
彼らは、大量虐殺を非難し、国連を支持し、米国の拒否権を糾弾することは反ユダヤ主義ではないことをコロンビア大学（そして同様にステファニック議員に卑屈だったハーバード大学やペンシルバニア大学も）が公式に発表するよう主張すべきである。
コロンビア大学や他の大学に対し、言論の自由の問題で警察を学問の場に呼び出さないという神聖な約束をするよう主張すべきである。
学生に対するイスラエルの暴力を一方的に支持する学長を解雇するよう主張すべきである。その要求においては、学生を保護するというステファニック議員の原則と一致しており、シャフィク博士は辞めなければならない。
それは、大学の方針を左右するために資金を使い、学問の自由と言論の自由を支援する役割から大学を遠ざけることによって、学問の自由を攻撃しようとする寄付者たちである。学生たちは、教授陣や学生の上に立つ不愉快な日和見主義者である大学管理者たちが、そのような圧力を拒否するだけでなく、そのような政治的影響力の隠蔽に対して公に衝撃を表明することに加わるべきだと主張すべきである。
問題なのは、アメリカの大学が、寄付者からの献金を集めることを基本方針とする議会のようになってしまっていることだ。これは、最高裁の「市民連合判決」に相当するものだ。数多くのシオニストの資金提供者は、ハーバード大学やコロンビア大学など、ネタニヤフ首相の虐殺反対派や国連擁護派の締め付けに従わない学校への寄付を撤回すると脅している。これらの資金提供者は、そのような大学の学生の敵であり、学生も教員も彼らの排除を主張すべきである。シャフィク博士の国際通貨基金が、エコノミストたちの「アルヘンティーナはいらない」という抗議に屈したように、コロンビアの学生たちも「シャフィクはいらない」と唱えることができるだろう。
