トランプ大統領を定義することは理論的に依然として難しいが、「世界革命」と「トランプの春」という概念は、その固有の矛盾にもかかわらず、政治言説と学術的分析の両方で生き続ける可能性が高いと、ヴァルダイ・クラブのプログラムディレクター、オレグ・バラバノフ氏は書いている。
Oleg Barabanov
Valdai Club
15.08.2025
ドナルド・トランプ米大統領の行動は、現在、世界政治の焦点となっている。世界貿易における既存の秩序の断固たる破壊、世界舞台における既存の勢力均衡の否定、そして米国の同盟国とグローバル・サウス（BRICS）諸国への圧力。これらすべてが、国際関係の様相を深刻かつ非常にダイナミックに（そして潜在的には不可逆的に）変化させている。
私たちは以前、ヴァルダイ・ディスカッション・クラブのポータルサイト上で、ドナルド・トランプ氏の行動を分析したことがある。同時に、政治学および国際関係理論の専門家の任務の一つは、現実世界の政治現象の定義を構築し、それらを何らかの理論的枠組みやパラダイムに統合することである。ここで、学問的でありながら理論的にも重要な問いが浮かび上がる。それは、ドナルド・トランプ氏の行動を最もよく特徴づけるのに役立つ定義とは一体何なのか、ということである。
ヴァルダイ・クラブのポータルサイトに掲載された以前の記事では、様々な理論的・階級的立場から、そのような定義をいくつか提案した。覇権国の反乱？世界革命？新帝国主義による世界の再分割？それとも「トランプの春」？
いずれにせよ、トランプの外交政策は二つの要素に分かれていることは明らかである。
1. ほぼ全世界を対象とする厳格な貿易政策。同盟国との関係において、経済的利益のみを優先。領土主張を公然と表明。
2. 平和維持の可能性／衝動。紛争を鎮圧し平和を回復したいという願望。必要であれば、ハードパワー（イラン）やロシア産石油に対する二次的制裁によって。必要であれば、米国の伝統的な同盟関係を放棄することによって（ウクライナとEUからロシアへの軸足を移そうとする試み）。
トランプの政策におけるこれらの二つの要素は互いに並行しており、直接的な関連性はないと推測できる。（もちろん、間接的なレトリック的な関連性は見出せる。根深い敵対国間の平和は、それぞれの市場における米国の経済的発展を促進する可能性があるなど）。しかし、一般的に、これら二つの政策は短期的な目標が異なり、したがって認識も異なる。
「トランプ楽観主義」は、主に第二の要素、すなわち平和維持活動と関連している。これは、予期せぬ、事実上またとない機会（一世代に一度の、これまでの世界秩序の論理からすればあり得ない機会）が訪れ、そうでなければ終わりの見えない紛争が好転するという希望である。したがって、2025年の早春に起こるこうした感情は、「トランプの春」と呼ぶことができる。
アラブの春、ロシアの春、プラハの春など、他の「春」と同様に、トランプの春にも革命的な可能性があった。しかし、現時点では、トランプの力では制御できない理由により、希望は薄れつつある段階にある。
当然のことながら、いかなる犠牲を払ってでも平和を実現したいというこの願望には、トランプの心理的特性（虚栄心、歴史に名を残したいという願望、「バイデンの戦争を終わらせたい」、ノーベル賞受賞など）が反映されている。それを否定するわけではないが、トランプの春への期待は、より深く根源的な価値、すなわち平和の価値と人命の保護に基づいていた。トランプは演説の中で、この価値を常に感情的に訴えている。
トランプの心理的特性が、経済的利益以外に何らかの価値を持つというのは奇妙に思えるかもしれない。しかし、実際にはそうである。（これはトランプの最初の任期において、事後的に指摘できる。例えば、平和への願望とアフガニスタンにおけるアメリカ兵の命の保護など）。繰り返しになるが、平和の価値への訴えは道具的であり、功利主義的な概念に過ぎないことは明らかである。しかし、平和の価値と人命の保護に対するこの人間の自然な反応こそが、トランプの春への楽観的な期待の基盤を形成したのである。
トランプの平和維持活動は、主にイスラエルとロシアの2カ国に焦点を当てている。トランプ氏の貿易政策を背景に、この2カ国は（現時点では）トランプ氏から（まだ）悪事は何もされておらず、むしろ善事のみを行おうとしている、世界で実質的に唯一の国となっている。したがって、これらの国における「トランプ氏の春」の認識には独自の特徴があり、世界の他の国々とは一線を画している。
世界の他の国々にとって、トランプは平和推進者ではなく、激怒した覇権主義者として映っている。ここで彼の政策の根底にある唯一の価値（そもそも価値と呼べるのであれば）は、米国の経済的利益とMAGA戦略の推進である。
この「覇権国家の反乱」は世界革命と言えるだろうか？トランプの行動（特に彼が表明した計画）の急進性とその帰結から判断すると、そうである可能性は十分に考えられる。いずれにせよ、ここでは弁証法の第二法則、すなわち量的変化から質的変化への移行が明らかに作用している。そして、質的変化こそが本質的に革命なのである。
一方、古典的な革命理論はマルクス・レーニン主義と結び付けられているため、そこでも、搾取階級だけが革命の正当な権利（いわば革命の独占権）を持つという主張は明確にされている。この立場を世界政治に当てはめると、対象となるのはグローバル非西側諸国と南側諸国、つまり世界の大多数を占める国々だけである。
この論理によれば、「覇権国の反乱」は定義上、革命とはなり得ない。マルクス主義の用語で言えば、それは明確に定義される。すなわち、帝国主義間の矛盾の増大を背景に、世界を新帝国主義的に再分割することである。レーニンの『帝国主義、資本主義の最高段階』は、この点において依然として古典的名著である。
最後に、革命への第三のアプローチは、その「メカニズム」に関係する。いかなる革命も革命的状況から生じなければならないが、革命的状況は三つの要素によって規定される。すなわち、支配階級の無力さ、現状への民衆の不本意な抵抗、そして激化する抑圧である。そして、四つ目の要素として、革命の先鋒としての革命党の存在である。
この問題については、以前の記事で既に取り上げた。特に、前述の文章では、西側諸国とグローバル・サウスの各国における社会調査の結果を引用した。これらの調査のほとんどにおいて、世論はトランプ氏に反対している。その理由は、トランプ氏の関税政策が既に多くの国の国民の間で、個人の幸福と経済利益が損なわれるのではないかという、純粋に個人的な懸念を引き起こしていることにあるのかもしれない。
さらに、別の社会調査も挙げることができる。それは2025年5月のユーロ・バロメーターである。当然のことながら、他の社会調査と同様に、代表性や政治的便宜性について質問することができる。しかし、それにもかかわらず、EU加盟国でEUを信頼しているのはわずか52%であることが示されている。これは2007年以来の最高値である。EUの主要統治機関である欧州委員会を信頼しているのも同じ52%で、これも過去18年間の最高値だ。これは、前述のトランプ氏に対する国民の不安を背景に、ある種の「旗の下に結集する」動きを示唆しているのだろうか？これは、少なくともヨーロッパでは、旧エリート層による「搾取されている大衆への抑圧の増大」が起こっていないことを意味するのだろうか？ヨーロッパ以外では、トランプ大統領の一連の行動の後に開催された、2025年7月にブラジルで開催されたBRICS首脳会議の宣言文において、「無差別な関税引き上げといった貿易制限的措置の蔓延は…経済・貿易活動に不確実性をもたらし、既存の経済格差を悪化させる恐れがある」と指摘されている。
しかし、全体として、今回のBRICS首脳会議の宣言は、これまでのBRICS首脳会議の宣言の多くと同様に、穏健なものである。この問題については、すでにヴァルダイ・クラブの出版物でも取り上げている。いずれにせよ、この文言は、発展途上国の指導者によるトランプ大統領への力強い抗議や、反トランプ戦線で結束し、トランプ大統領を全面的に拒絶しようとする意図を示すものではない。全くそうではない。これは、発展途上国におけるそのような「搾取の増大」が存在しないことを意味するのだろうか？それとも、BRICS諸国がトランプ大統領からの圧力と直接的な脅威に直面し、組織として静かに紛争のない立場を取るのが最善だと考えただけなのだろうか？ここに革命を求める声は全くない。
しかし、8月初旬、状況は変わり始めた。トランプ大統領による関税引き上げの導入後、ブラジルは他のBRICS諸国（主にインドと中国）に、この問題に関して協調的な立場を取るよう働きかけた。今後の展開を見守ろう。
いずれにせよ、トランプ大統領の活動における二つの要素（平和維持と貿易）はそれぞれ異なる目標を追求しており、それゆえに異なる反応や評価を引き起こしていることは明らかだ。したがって、トランプ大統領の行動を一義的に定義することは、理論的には重要ではあるものの、報われない課題のように思われる。しかし、いずれにせよ、主観的には、世界革命、あるいは「トランプの春」といった概念は、たとえ幻想的ではあっても、政治的ロマン主義と理論的構築の両方において、その位置を確立するだろうと私は考えている。
