中国人移民が移住先で落ち着く場所は、富のレベルや政治情勢の変化を反映している。
Wei Li and Yining Tan
Asia Times
August 3, 2023
移民とその子孫を含め、世界中に約6000万人いる中国系ディアスポラの出自、人口統計、定住形態はますます多様化している。
この多様性を物語っているのが、2023年の旧正月にカリフォルニア州のモントレーパークとハーフムーンベイで発生した2件の銃乱射事件である。
私たちは国際移民を研究している研究者である。私たちの一人は、人種や社会経済的なグループが混在する郊外のコミュニティを表す「エスノバーブ」という言葉を作った。
エスノバーブは、中国人移民が貧しいまま到着し、郊外に移住するのに十分な収入を得る前に都市のチャイナタウンに定住しなければならないという伝統的な仮定を覆すものである。その代わりに、過去数十年間に到着した教育を受けて裕福になった中国系移民は、アッパーミドルからアッパークラスの地域に定住している。
一方、低賃金労働に従事する中国系移民は、地方やアメリカへの玄関口とはみなされない都市に定住することが増えている。そして中国系レストラン経営者は、多くの国の都市部と農村部に散らばっている。
こうしたコミュニティの進化には、移民の新しい世代と古い世代、そして非中国系住民の長期滞在者が互いに適応し合うという、双方向の統合プロセスが含まれる。中国系移民の定住パターンの変化は、中国系移民のプロフィールの変化、グローバリゼーションと地政学の影響を反映している。
中国広東省からの大規模な移住は19世紀に始まった。国内では貧困と抑圧、海外ではオーストラリア、ニュージーランド、アメリカでのゴールドラッシュや北米での鉄道建設などの有望なチャンスに後押しされた。
チャイナタウンは、都心にあるコンパクトな中国人の居住区と商業区であり、特定の民族が密集している地理的地域である、典型的なエスニック・エンクレーブ（飛び地）の代表である。アメリカで最初のチャイナタウンは、1848年にサンフランシスコに誕生し、中国人移民の玄関口として、また国境を越えたハブとして機能している。
ゴールドラッシュと鉄道建設の仕事が枯渇し、反中国人差別が横行するようになると、チャイナタウンはやがて、法的排除と人種差別的暴力という過酷な現実から身を守るため、中国人移民の避難所となった。多くのチャイナタウンが、都市開発の名目で、あるいは暴力のために立ち退きを余儀なくされた。
19世紀から20世紀半ばにかけて、カナダやアメリカでは白豪主義政策や中国人排斥法のような人種差別的な法律が中国からの移民を厳しく制限したため、チャイナタウンは減少し、あるいは完全に消滅した。
こうした政策が廃止されて以来、各地のチャイナタウンの運命は大きく異なっている。ニューヨークやサンフランシスコのように、観光名所となり、低賃金労働に従事する新しい移民の玄関口となったところもある。しかしその多くは、高級化が進み、アジアからの国際的な投資を経験した。
その結果、ワシントンDCのような都市では中国人コミュニティやビジネス地区が縮小する一方、オーストラリアのメルボルンやシドニーのようなチャイナタウンは繁栄した地域に拡大した。1995年にラスベガスにオープンしたチャイナタウンのように、意図的に開発されたチャイナタウンの中には、レストランや商店を中心とした商業プラザもある。
エスノバーブの出現
移民政策の変化により、1960年代以降、別のタイプの移民コミュニティが出現している。エスノバーブ（ethnoburbs）とは、郊外にある多民族居住区やビジネス街のことで、単一民族が必ずしも多数を占めるとは限らない。
高技能・高学歴の移民を呼び込むため、多くの国が、申請者の学歴、職業経験、語学力などを評価するポイント制を導入した。一方、出身国の経済成長により、裕福な移民は都市部のチャイナタウンではなく、郊外に直接定住するようになった。
ロサンゼルス郡における中国系移民の地理的中心の変遷は、エスノ バーブの発展を示している。20世紀前半は、中国系住民がチャイナタウンを離れたため、ダウンタウンから南へゆっくりと移動した。その後、20世紀後半には、多数の中国系移民が郊外のサン・ガブリエル・バレーに直接定住するようになり、中心部は着実に東へと移動し、エスノバーブの出現を意味するようになった。
世界各地の移民の地域産業や人口動態は多様であるため、エスノバーブはそれぞれ異なる発展を遂げている。例えば、シリコンバレーのエスノバーブは、ハイテク産業が熟練した裕福なアジア系アメリカ人を惹きつけ、政治的関与が高いことから生まれた。また、中国系住民が大半を占めるサン・ガブリエル・バレーのエスノバーブとは異なり、シドニーの「超多様なエスノバーブ」は、さまざまな出身国から集まった複数の異なる民族グループによって特徴づけられている。
エスノバーブは多くの国でチャイナタウンと共存しているが、エスニックな飛び地とは場所だけでなく、民族の集中度や階級の違いも異なる。エスノバーブの住民は人種的、社会経済的に多様であり、伝統的なエスニック・エンクレーブよりも人種的緊張や階級的対立の可能性が高いことを示唆している。例えば、カリフォルニア州アルカディアでは、裕福なアジア人の存在感が高まり、住宅価格の上昇とマックマンションブームに拍車がかかり、地元住民は不安を感じている。
しかし、エスニック・ エンクレーブの自己完結型コミュニティとは異なり、エス ノバーブの住民は他のグループと交流する機会が多いため、 経済的な結びつきを築きやすく、政治的な同盟関係も築きやすい。例えば、シリコンバレーのアジア系アメリカ人は、異なるアジア系民族で構成されるビジネス協議会や親の会を設立しており、政治に対する意識や関与も高い。
多くのエスノバーブは、現代の中国系ディアスポラの商業・文化の中心地として、チャイナタウンに取って代わっている。
もちろん、すべての中国人がチャイナタウンやエスノバーブに住んでいるわけではない。多くの中国人は他の場所に住んでおり、常に他の中国人に囲まれているわけではない。地理学者たちは「ヘテロローカリズム」という言葉を作り、民族的多様性の少ない地域に住みながらも、自分たちの文化的アイデンティティを保つことができる移民やマイノリティを表現している。
地政学と統合
政治情勢の変化もまた、移民の傾向の変化につながる可能性がある。
ここ数十年では、中華人民共和国との地政学的な緊張が高まる中、特にコヴィッド19の大流行が始まって以来、反アジア人ヘイトが増加している。こうした傾向が中国系ディアスポラに及ぼす長期的な影響は不透明だ。しかし、その多くはすでに反発を経験し、人種的暴力に直面している。
米国では、中国人科学者が人種的プロファイリングに直面し、中国人事業主がその資産を破壊され、多くの中国系米国人が暴力にさらされている。各州は、中国人が不動産を購入することを禁止または制限する法律を可決または提案している。これらの法律は、アジア系移民が土地を所有することを禁じた20世紀のアメリカの外国人土地法に似ている。反中国的暴力は、カナダやヨーロッパなど他の場所でも起きている。
私たちは、エスノバーブが歴史的なチャイナタウンのように、中国人移民にとって唯一の避難場所にならないことを願っている。歴史の過ちから学ぶことは、中国系ディアスポラも含め、すべての人にとって公平で公正な社会を築く鍵なのだ。
ウェイ・リーはアリゾナ州立大学のアジア太平洋アメリカ研究、地理科学、都市計画の教授であり、イニング・タンはアリゾナ大学の実務の助教授である。
この記事はクリエイティブ・コモンズ・ライセンスの下、The Conversationから転載されました。
