「文明の命運」p.159

理想は、小規模な協同組合コミュニティであり、そこでは、誰もが自分たちの努力に政府の税金を課すことなく、ビジネスを営んでいました。 賃金労働の雇用者としての産業資本についての議論はほとんどなかった。これは 1840 年代のフランスにおけるプルードンのアプローチであり、米国では、ヘンリー・ジョージが 1880 年代と 90 年代にこのリバタリアンの擁護を主導した。

「アイルランドの土地問題 (1881 年)」におけるジョージの雄弁な英国地主の非難は、多くの改革派を引き付けて、土地税の主張を支持した。 彼の追随者の多くはアイルランドから追放され、ニューヨークや他の大都市に移住した。 1879 年の「進歩と貧困」で名声を得た後、労働団体は 1886 年にニューヨーク市長の有名人候補として彼を立候補させた。 ジョージはかつての支持者たちに逆らって、提案された労働者の職場の安全と住居の保護をすべて剥奪し、賃借人、消費者、労働者または債務者を保護するための法律は必要なく、土地税は経済の問題をすべて解決すると主張した。

地主の利益、カトリック教会、および親レンティエの学者は、土地税と同様の法律を社会主義として非難した。しかし、ジョージは社会主義にも反対すると主張し、自身の政党を結成した。 彼は保護関税に反対する自由貿易を支持し、実際、土地に対する単一税以外のすべての税に反対した。 政治的右派に移り、彼は労働組合に反対する資本を支持し、シカゴのアナキストに対するイリノイ州知事アルトゲルドの警察の攻撃を支持し、有利子負債が問題であるとか、利息が不労所得の一種であることを否定した。 土地レントについてさえ、彼はレント、利益、利子についての彼の考えを、スミス、リカード、ジョン・スチュアート・ミル、マルクス、その他の古典的な社会主義者の価値とレントの理論に関連付けることを避けた。

したがって、リバタリアン政治の範囲は、社会主義のそれよりもはるかに狭い範囲に焦点を当てていた。しかし、個人が政府なしに経済を創造するというこの偏狭な考えは、経済を複雑に進化するシステムとしてのマルクスの分析よりも単純化した論理を持っていた。 ジョージの本はマルクスの本より何百万部も売れたが、ジョージがますます党派的になるにつれ、彼の初期のジャーナリズムに刺激された改革派の世代は、彼が単一税の万能薬以外のすべての改革を拒否したことに首を横に振った。