ロシアからドイツ、その他の工業経済に至るまで、政治的な問題は、中産階級であるブルジョアジーが社会主義革命を支持するのか、それとも土地と金融の富と同盟を結び、レンティエ階級への参入の希望を終わらせる改革に反対するのかということだった。アドルフ・ダマシュケやジョージの他の主要なドイツ人信奉者は著名なナチス支持者となり、ニューヨーク市ではヘンリー・ジョージ社会科学学校がナチス支持者や反ユダヤ主義者の集まる場所となった。1937年に学校のディレクターになったフランク・チョドロフは、ジョージのリバタリアン伝道を維持しようとするその哲学を要約した。
ジョージは個人主義の使徒である。 彼は私有財産の倫理的基礎を教え、自由市場経済における自発的な協力の最大の生産性、国家の指示と社会主義的適合に従う人々の道徳的堕落を強調している。 彼は自由企業、自由貿易、自由人の哲学である。
ジョージの資本防衛の最も致命的な副産物の 1 つは、社会主義者を追い払い、土地への課税の問題を彼の追随者に任せたことだった。その結果、社会主義者はレント理論から遠ざかった。 社会主義主流派は、古典的な土地とレンティエの問題を、労働と産業資本の間の問題に従属するものとして扱った。
中産階級の政党は反レンティエ改革と社会主義全般に反対する傾向
ファシズムは、国民が望んでおり、準備ができている改革に、他の政党が異議を唱えるときに出現する。 トロツキーは、ヒトラーの国家社会主義者が 1929 年経済崩壊後の主導権を握ったと説明した。 ドイツ共産党は 1930 年に 100 万人の党員を抱えていましたが、スターリンは指導者たちに、ナチスと戦うのではなく、ナチスと共同戦線を形成するよう指示した。 党は党員の大規模な離脱に苦しみ、すぐに消滅した。
