Richard Gale and Dr. Gary Null
Global Research
August 04, 2023
「レイク・ウォベゴンには、現実を直視し、それを否定する能力がある。」- ギャリソン・ケイラー
歴史をよく観察している人たちは、米国と西欧が新たな暗黒時代に突入したことに気づいている。
理性の光と批判的思考の能力は、感情的な未熟さが蔓延することによって急速に失われつつある。アメリカ文化の浸食は、数十年にわたる思春期の態度と、人間の生活や価値観の企業による商品化との結合の結果である。
ハンナ・アーレントは、大衆文化は文化ではなく、個人的な娯楽であり、自己満足であると指摘した。知的な闇への文明的崩壊と民主主義の破滅的な失敗は、ルイス・ラハム、モリス・バーマン、ロバート・カプランといった最も賢明な文化批評家の多くによって、20年前に先見的に予測されていた。
同様に、『華氏451』、『完璧な一日』、『ライボヴィッツの挽歌』といった初期のSF作品は、エリート企業や政治家階級がばらまく策略やおごりに盲従する愚かな市民がもたらすディストピアの勝利だけでなく、注意散漫な人間の心が意図的に方向感覚を失わせた結果についても描いている。
オルダス・ハクスリーは、『ブレイブ・ニュー・ワールド』で現代を完璧に予言した。ハンガリー生まれのジャーナリストで作家のアーサー・ケストラー（1983年没）は、ローマ帝国の滅亡を再現したような、人間のオートマトンが住む未来のアメリカを思い描いた。その時、アメリカは「魂のない、政治的に堕落した、誰もが自分のために生きる文明」に変貌しているだろう。
こうした現代の批評家や小説家は、批判的人種論の逆レイシズムの最悪の表現、制度化されたウオーク文化、蔓延する精神障害、増大する性同一性障害のような、社会が現在移行している正確な構造や大衆的な社会的価値を予見していなかったかもしれないが、それでも彼らは、アメリカをこのような道徳的無秩序の袋小路に導いた傾向を正確に観察していた。
クリティカル・レース・セオリーやウェイク・ムーブメントは、決して社会を民主化することはない。むしろ、普遍的な倫理規範をさらに侵食し、その時々に感じる主観的な感情や異常な個人的信念の不協和音へと変えてしまうだろう。人種やジェンダーに関するこうした神話は、今や私たちの小学校や大学に浸透し、モリス・バーマンが言うところの "巨大な間抜け製造機 "に仕立て上げられている。そして、教育機関を支配しているグローバル・エリート、政治家、似非インテリは、好むと好まざるとにかかわらず、この社会悪化の偉業を政治的勝利として宣言している。
軽薄な追求に明け暮れる社会の核心には、実存的な空虚感がある。特に、意味と目的によって豊かになる人生に対するこの空虚感は、若い世代によって行動に移されている。
2022年、全国の自殺率は再び上昇し、10万人当たり14.3人となった。
性同一性障害の有病率は著しく上昇し続けており、若年層から始まっている。性同一性障害の専門家または自己診断者の割合は依然として非常に少ないが、それにもかかわらず、人口の27％を占める他の精神的・身体的障害者を犠牲にして、国家的な優先事項にまで高められている。
混沌の代理人に注意
以上、アメリカ文化の中心にある暗黒の深淵がもたらす結果について簡単に触れたが、これは批判的人種論と醒めた文化の根底にある知的無知がもたらす結果のほんの一部を浮き彫りにしたに過ぎない。
過去5年間、ウェイクとポストモダンの人種イデオロギーが、地域の教育委員会、大学のキャンパス、企業の人事部、連邦や州の立法機関のホールなど、社会のあらゆる側面に積極的に侵入してきた。
この傾向のリーダーは、決してこの文化圏の優秀な人材ではない。むしろ、そうした人材が最初に解雇されたり、解雇通知書を手渡されたりするのだ。むしろ、最も大きな声で叫ぶ活動家たちが、その声を聞くことができるのだ。社会力学を批判的に認識している私たちは、このヒステリックな現象を信憑性のある面白さで観察している。
タッカー・カールソンが、赤ん坊の許可を得なければおむつを替えない女性について報じれば、まともな私たちは一歩引いて、いったい何が起こっているのだろうと考える。独善的な大学生は、教授たちに自分たちの要求に従い、自分たちの望むことだけを教えるよう要求する。教育の誠実さと教職の伝統を守るために立ち上がる教師たちは、排斥される。学生たちは大学の管理者に、異論を唱える覚醒していない教授を解雇するよう嘆願する。
特に注目すべきなのは、この荒れ狂う覚醒運動と逆レイシスト運動が、公的機関や私的機関に急速に取り込まれていることである。 これには、対立候補を検閲し、ある種の言論の自由を禁止する法律を通過させようとする政党の思春期の癇癪や、建国の原動力となった束縛関係の社会規範を徐々に消し去ろうとする動きも含まれる。アメリカ人の大多数が眠っていなければ、このようなことは起こらなかった。21世紀の私たちは、奴隷制度や女性・同性愛者の蔑視など、世代を超えて私たちを悩ませてきた歴史的な異常事態を調和させるためには、平等が不可欠であることに同意できる。誰もが自分の目標に向かって成功する機会を持つことができるはずだ。しかし、ニューウォーク・ムーブメントや批判的人種運動が実力主義を非難しているにもかかわらず、その信奉者たちは同じような結果を求めている。
もちろん、数世紀にわたる衰退の末にローマがある閾値を超えると、その最終的な崩壊は急速に加速した。 これがエントロピーの本質である。ローマの社会階層間の貧富の格差、恒常的な戦争経済、政治腐敗の蔓延、識字率の低下もさることながら、ローマ社会は呪術的思考と迷信という精神的ウイルスにも悩まされていた。現代において、アメリカの識字率の低さには驚かされる。平均的なアメリカ人も同様に、表面的な自由思想が支配するユートピアのカーニバルへの迷信的希望に満ちたゴミの山に住んでいる。しかし同時に、未来のユートピアには新しい語彙が必要であり、新しい醒めた秩序が個人的に不快と感じる言葉を禁止する必要がある。
1950年代の社会心理学者レオン・フェスティンガーの警告に従い、アメリカ国民は「非分離」されつつある。非分離とは、他の群衆に対抗する群衆の一員となるために、個人が自己認識や現実的で健全な個人的アイデンティティを失う状態のことである。正常な道徳的抑制は脇に追いやられ、衝動的で逸脱した行動に取って代わられる。
今、反社会的行動に道を譲っている醒めた物語全体が、政府や民間企業によって承認されている非分離の顕著な結果である。
非分離は無教養とあからさまな愚かさを強化する。たとえば、民主党が堕胎権団体の幹部であるエイミー・アランバイドを下院司法委員会に呼んで証言させたとき、彼女は男性が妊娠して堕胎する可能性があると主張した。再び、ジェファーソンの言葉 "文盲は進歩の敵であり、専制政治の味方である "を思い出す。
雑誌『カレント・サイキアトリー』の編集長ヘンリー・ナスララ博士は、「時間の経過は、人生におけるあらゆるもののエントロピーを無慈悲に増大させる」と述べている。
私たちは文明や社会だけでなく、所有物、住居、ビジネス、そして私たちの肉体や精神能力においてもエントロピーを目の当たりにしている。
したがって、エントロピーのプロセスを遅らせたり、逆行させたりするためには、新たなエネルギーを投入しなければならない。しかし、新たな建設的かつ修復的なビジョンの抑制がなければ、エントロピーは暴走する。
新型コロナ・パンデミック、ロックダウン、ソーシャルディスタンス、企業や学校の閉鎖、経済的損失によって引き起こされた劇的な社会的衝撃の間、絶え間ないメディアのポルノのオンパレードが、死がいつ私たちのドアをノックするかもしれないことを繰り返し私たちに思い出させた。
パンデミックの間、連邦政府と医療機関はさまざまな面で重大な怠慢を犯し、アメリカの社会秩序は急速に悪化した。
平常心の喪失による苦悩が、国民の集団的な心理的エントロピーを加速させた。その結果、人種間の対立が復活し、憎悪に満ちた偏見、有害な人間関係、薬物中毒や自殺、許されない犯罪、ホームレス、主流メディアを通じた偽情報の横行、社会規範の崩壊、心理的に混乱した市民、そして他者の信念にまったく寛容でない冷酷なキャンセル文化が生まれた。
驚くべきことに、街頭の暴徒は、権力の座に座るカオスとエントロピーの主体によって生み出された不安定と無秩序を、ユングの影に映し出しているにすぎない。個人に影があるように、社会全体にも影がある。そして、個人が自分の影と折り合いをつけなければならないように、社会も健全で全体的であるためには、自分の影と折り合いをつけなければならない。自己同一性、ジェンダー、道徳的疎外感、そして技術主導の物質主義社会における実存的目的の欠如をめぐって、若者たちの心理的非分離と実存的不安が高まり、若者たちは自己表現を求めて悲鳴を上げる知覚ロボットと化している。 これが今日の覚醒した集団思考の原因であり、破壊的な結果をもたらす社会的・政治的不安を助長している。ノーベル賞受賞者のバートランド・ラッセルが警告したように、「集団的情熱」は「他の集団に向けられた憎しみや対抗心」を燃え上がらせる性質がある。
アメリカのリベラリズムが本来持っていた価値観や、教義にとらわれない健全で懐疑的な探究心にもかかわらず、今日の左派は自らの遺産を曲解している。
醒めた人々は、右派の最も熱心な原理主義者と同様に、不寛容で間違った考えを持つようになった。
著名な文化哲学者チャールズ・テイラーが言うところの「排他主義的ヒューマニズム」は、見せかけの普遍主義を生み出している。
新しい醒めた秩序の近視眼的な服従は、支配エリートの世俗的な権力構造にますます依存するようになり、そのエリートは世俗的な普遍主義を受け入れない代替的な信念体系を疎外し投獄するために、エリートに代わって立法を行う。
それゆえ新しい急進左派は、伝統的な信念や世界観の多様性をもはや許容しない。非合理的な敵意、集団的な感情的ヒステリー、そしてロシア系アメリカ人の社会学者プリトリム・ソローキンが「文化的分裂症」と呼んだものへとエントロピー的に堕落し、著しく物質主義的な社会と、人生におけるより深い目的から完全に切り離された、空虚な空虚というもろい偽りの個性意識に必死にしがみついている。
アメリカは「鎖につながれた社会」である。これはネルソン・マンデラが述べた表現で、十分な情報に基づいた意思決定をすることができず、民主的なプロセスに思慮深く参加することができない、心理的に不自由な市民を表している。その結果、民主主義のルネッサンス、エントロピーを逆転させる新たなエネルギーは、国境内外の多元主義的理想を尊重し、普遍的な魅力を持つ道徳的・精神的価値の再活性化の後にのみ進むことができる。21世紀の民主主義の可能性に参加するに値するためには、ジョン・アダムスの言う「道徳的な人々」に戻る必要がある。
