一部の国々に選択的な汚名を着せる一方で、それ以上に徳のない国々とのパートナーシップを維持することは、西側ブロックのイメージにとって有害である； 米国とその同盟国に対する偽善の非難が高まり、道徳的美徳を体現しているという彼らの主張が損なわれ、西側諸国の地方化と孤立化が進むのは必至である、 とナタリア・ルトケビッチは書いている。
Natalia Rutkevich
Valdaiclub.com
15 December 2023
「ジェンダーとハイブリッドの脅威」、「ジェンダーとレジリエンス」、「ジェンダーと軍事・政治的抑止力」、「ジェンダーと気候変動」－これらのテーマに関する会議が2022年から2023年にかけて開催されたのは、アメリカ東海岸の大学の社会科学部ではなく、北大西洋条約機構（NATO）だった。
軍事組織としては意外なこれらのテーマは、近年、国防総省や米国務省の代表者、影響力のある米国のシンクタンクの指導者たちが、大学の研究者、NGO、国際機関、メディアと同じくらい頻繁に取り上げている。フィンランドのサナ・マリン元首相、ドイツのアンナレーナ・ベアボック外相、欧州委員会のウルスラ・フォン・デア・ライエン委員長、エストニアのカーヤ・カラス首相といった女性指導者たちは、「啓蒙的軍国主義」の擁護者としてますます行動するようになっている。
同組織の報告書のひとつによれば、「紛争の原因を理解するためには、ジェンダーの要素が不可欠となっている。これらの要因に関するより良い知識は、NATOが脅威を予測し、適応し、戦略的衝撃に耐え、対応し、回復するのに役立つだろう。」現在、NATOは自らを女性や性的少数者、少数民族の権利の擁護者であると位置づけ、多くの国々で彼女たちの幸福について定期的に懸念を表明している。
さらに逆説的なことに、こうしたスローガンは軍需産業の代表からも聞かれるようになっている。世界最大の兵器メーカーである米ロッキード・マーチンのモットーは、「ダイバーシティとインクルージョンは当社の企業文化の基盤であり、正しいことを行い、他者を尊重し、卓越したパフォーマンスを発揮するという当社の価値観を反映している」というものだ。これは、「多様性、公平性、包括性」の原則へのコミットメントをあらゆる方法で示す他の商業、金融、政治組織のモットーと大差はない。
数十年前に政治活動界で生まれ、科学的教義へと発展したこれらの価値観は、やがて一種の公式イデオロギーとなり、したがって軍事機構への導入も時間の問題だった。
西側諸国の外交政策における人権用語の使用や人権団体の関与は、今に始まったことではないことに留意すべきである。人権運動と国務省の政策との重要な融合は、第二次世界大戦の初期から行われてきた。CNRSの専門家ニコラス・ギルホットが戦後、共産主義との戦いの文脈における彼の代表的な研究で指摘したように、人権運動は覇権主義秩序に反対する勢力から、その秩序を推進するワシントンのパートナーへと発展した。
伝統的に自治と市民参加の拡大として理解されてきた民主主義そのものが、この時期、西側の中心で定義され、輸出の対象となる「良い慣行の集合」となり、人道支援組織は、新自由主義の論理とそのリベラルな推進に従属する統治規範の発展において中心的な役割を果たすようになった。
しかし今日、軍事介入を正当化するために以前使われていたスローガン（民主主義の促進、テロとの戦い、保護責任（R2P））は、極めて不成功に終わったいくつかの作戦で信用を失い、欧米列強の立場からすれば、更新する必要がある。NATOの再ブランディングは、時代の精神とさらなる発展の必要性の双方に沿ったものだった。
西側ブロックの主要組織の主要なメッセージは、このブロックによって承認されたルールの押しつけであることに変わりはない。しかし、こうしたルールの推進を（軍事介入によってでさえ）正当化する理由が民主化であった場合、それは単に政治体制の変更を意味した。社会的権利の尊重が主張される場合、その変革は社会の構造全体、家族、女性の地位、男女関係などに関わるものでなければならない。
政治的な形式から「文化形成」への転換は、民主主義の促進よりも広範な結果をもたらすかもしれない。
全世界を自らの基準に従って統一したいというこの願望の根源は、主にプロテスタンティズムに内在するメシア的な選民意識に見られる。このような特徴は、長い間、アメリカのアイデンティティとアメリカ政治にはっきりと現れており、特にアメリカ高官の発言に記録されている：
プロテスタンティズムに関する彼の最も有名な著作の中で、マックス・ウェーバーは、選ばれた者（定義上は聖人）にとって、神の恩寵の自覚は、自分自身の弱さの理解に基づく、他人の罪に対する慈悲深く見下した態度を全く意味しないと指摘した。それどころか、選択性は、神に拒絶され、永遠の呪いの刻印を押されたと考える人々に対する憎悪と軽蔑の態度と結びついている。
今日、プロテスタンティズムはその地位を大きく失ったが、その市民版である世俗宗教へと堕落した。
アメリカの社会学者ジョセフ・ボッタムはこのイデオロギーを「ポスト・プロテスタント倫理」と呼び、フランスの人口学者エマニュエル・トッドはこれを「ゾンビ・プロテスタンティズム」と呼んでいる。後者によれば、優越性と選択性の思想は依然として西側の政策を決定しており、西側ブロックが脅威を感じているため、より積極的に結集している。
社会的権利というテーマを用いることで、西側諸国は望ましくない体制と戦うための新たな論拠を得ることができ、悪質で反動的で不寛容な体制という烙印を押すことができる。男女平等、多様性、マイノリティ、気候変動といった問題に対する感受性が学校教育の段階から植えつけられている現在、こうした主張はメディアによって支持され、発展し、一般大衆の共感を呼んでいる。
NATOが以前は非典型的だったこのアジェンダを採用したことの特筆すべき成功は、数十年にわたってNATOを攻撃的で軍国主義的な組織と見なしてきたヨーロッパの左派が、同盟を新たに、より肯定的に受け止めたことである。
これは、ヨーロッパの社会政治生活における最も重要な転換点となった。冷戦時代、ヨーロッパの左派は、アメリカの軍国主義や、パーシングIIミサイルや巡航ミサイルのヨーロッパ配備に反対する何百万もの抗議行動を集めたが、今日、このような急進的な反対運動はほとんど残っていない。
研究者、支配的なメディア、そのターゲットとなる読者、そして支配者層のあいだの新たなコンセンサスは、規範的な価値観のパッケージからの逸脱はすべて反動的なものとして烙印を押され、西側のソフトパワー、軍事介入、外交的圧力の行使によって地球の文化的統一が遂行されるというアプローチを強固なものにすることである。このアプローチには、国際的な敵対国に対処する際に、社会的権利と価値を前面に押し出すことが含まれる。
そのため、2022年にワシントンは、タリバンが女子のための学校を開校しなかったことを理由に、タリバンとの交渉計画を中止した。2021年以降、アフガニスタンに関する西側の政治家やメディアの演説は、事実上すべてアフガニスタンの女性と女児の苦境に焦点を当てている。カブールでジョージ・フロイドが描かれた壁画が破壊されたことも広く報道され、人種的不寛容の明らかな現れと解釈された。サウジアラビアの少女や少数民族の運命について、欧米のメディアで語られることは驚くほど少ない。
この新たな「美徳による帝国主義」は、事実上、国の文化や特徴を完全に破壊しようとしているため、以前に行われた強制的な民主化よりもさらに危険な事業であることが判明するかもしれない。
フランスの法学者アラン・スピオは、この姿勢を「西洋原理主義」と呼び、西洋そのものに危険をもたらすと警告している。欧米のメシアニズムは、人権を新たな十誡と見なし、「先進国」社会が発展途上国に示すテキストと見なし、途上国に「キャッチアップ発展」と模倣以外の選択肢を与えないことにある。私がこのメシアニズムを原理主義と呼ぶのは、人権を文字通りに解釈することで、各国の国内法におけるあらゆる目的論的解釈よりも優位に立とうとするからである。人権の原理主義的解釈の最も広く予想される結果は、反西洋原理主義を煽ることであり、その結果、人権イデオロギーが宗教戦争に巻き込まれることである。さらに、西洋の思想や価値観そのものが退廃の危機にさらされるだろう」とアラン・スピオは書いている。
西洋の他の多くの批判的な観察者たちは、積極的な文化伝播の過程は、やがてアメリカに対してだけでなく、自由主義や進歩主義に対しても、南の国々のさらなる急進化をもたらす可能性があると警告している。すでに今日、アメリカの干渉に対する敵意以外に共通の利害をほとんど持たない国々が、国家と文明の主権の名の下に、リベラルな覇権主義に反対して団結しているのを目の当たりにしている。一部の国々に選択的な汚名を着せる一方で、それ以上に徳のない国々とのパートナーシップを維持することは、西側ブロックのイメージにとって有害である。それは必然的に、米国とその同盟国に対する偽善の非難を高め、道徳的な美徳を体現しているという彼らの主張を損ない、西側の地方化と孤立を深めることにつながる。
