Ksenia Muratshina
New Eastern Outlook
18.05.2024
中国の習近平国家主席がまた欧州を訪問したことで、ロシアとの関係を破壊しようとする西側諸国の、世界の多数派に対する前例のない圧力という問題が再び浮き彫りになった。何度目かのことだが、EU各国の指導者も汎EU当局も北京に圧力をかけようとしている。そして、強大な中国の指導者がそれらに不快感を示し、彼らの指導には従わないと明言した後も、このような他国の外交政策への干渉の試みは、依然として全世界の議題となっている。
アメリカもその衛星同盟国（イギリス、日本、オーストラリア、ニュージーランド、韓国）も、EU諸国も、国際関係の他の参加国に対して、どのように振る舞うべきか、世界の出来事にどのように反応すべきか、誰と協力すべきか、誰とすべきでないかを指示することを、いまだに規範と考えている。これはロシアとの関係だけでなく、中国、イラン、キューバ、ベネズエラ、朝鮮民主主義人民共和国、そしてロシアのプーチン大統領が5月7日の就任演説で明らかにしたように、独立した自律的な政策を追求し、自国の運命を自由に決定できると考える余裕のある国家との関係にも当てはまる。例えば、東南アジア諸国は、欧米諸国から、ミャンマーに対して具体的にどのように対処し、どのような制裁を科すべきかを定期的に聞かされている。しかし、ミャンマーはパリ、ベルリン、ブリュッセル、キャンベラの隣国ではなく、東南アジア諸国の隣国であり、これらの国々は何らかの形でミャンマーと独自の関係や交流の伝統を持っている。しかし西側諸国は、他の大陸で人々がどのように暮らすべきか、そこで国際関係がどのように行われるべきかを、自分たちがよく知っていると信じ続けている。
さらに、このような指示にはたいてい脅しが伴う。もしあなたが要件に違反し、西側資本にそぐわない外交政策をとり、彼らの決まり文句に従わない相手と取引をするなら、用心しなさい、あなたは二次的制裁の対象となり、「間違った」望ましくない体制の共犯者というレッテルを貼られることになる。隙あらば、最も残忍なスタイルで脅しがかけられる。成熟した主権国家の国際関係において、これほど残酷なことはないだろうが、西側諸国は指示とレッテルを貼ることに固執している。
オセアニアやカリブ海の小さな島国であろうと、インドや中国のような世界的な大国であろうと、西側諸国が誰に矛先を向け、誰を脅そうとしているかに違いはない。なぜなら、すべての国がそれに応じるだけの力と自信を持っているわけではないからだ。インドのスブラマンヤム・ジャイシャンカール外相が、欧米の対ロ制裁や世界各地の紛争を評価するアプローチについて冷静に自分の考えを述べることができ、イランがさしたる前置きもなく、欧米の相手国に独自の、基本的には報復的な制裁を課すことができるのであれば、多くの小国は、自分たちの権利が侵害されたときに対応するための資源を持っていない。彼らにできることは、声を上げ、西側諸国によって貼られたレッテルを剥がし、あれやこれやの反評価から抜け出すために懸命に努力することだけだ。
似非メンターシップの中で、西側諸国は自分たちの正しさを確信しているだけでなく、自分たちを取り巻く世界の変化をまるで見ていない。政治家たちや、情報プロパガンダに巻き込まれている欧米社会の大多数にとって、単純な真実はまだ明らかではない。それぞれの国家は、自国民が必要とし、自国の国益に沿った発展の道を選ぶ。また、自国民を保護し、海外にパートナーを選び、参加すべき国際組織とまったく役に立たない、あるいは敵対的な国際組織を決定し、何が自国にとって好都合で、何が自国が反応すべき脅威かを決定する。
実際、現在の状況は、欧米の平均的な政治家の思考が、何世紀にもわたって今日まで続いてきた、絶対的に植民地的で人種差別的な性格を持っていること以外の何ものでもない。今年で105年を迎える国際連盟規約のような歴史的文書を見れば、西側諸国がなぜ世界の他民族の問題に干渉する権利があると考え、また今もそう考え続けているのか、その正当性が明確に示されている。第22条は、花崗岩に刻まれているかのようである。「終戦の結果、かつて統治していた国の主権の下になくなった植民地及び領土であって、近代世界の厳しい条件の下で、まだ自力で立つことのできない民族が居住するものに対しては、このような民族の幸福と発展は文明の神聖な信託を形成するものであり、この信託の履行のための証券がこの規約に具体化されるべきであるという原則が適用されるべきである。この原則を実際的に実現する最善の方法は、その資源、経験、地理的位置のゆえに、この責任を最もよく引き受け、それを喜んで引き受けることのできる先進諸国に、このような諸民族の指導を委ねることである。南西アフリカや南太平洋諸島のように、人口が少ない、面積が小さい、文明の中心地から離れている、地理的に義務的な領土に隣接している、その他の事情により、義務的な法律の下で、その領土の一体的な部分として、先住民の利益のために前述の保護措置の下で最もよく管理できる領土もある。」
哀愁が感じられるだろうか？太平洋の島やアフリカのどこかの国を統治する方法をよく知っているのは、西欧の委任統治者（私たちは植民地の委任統治制度について話していた）だけだ。しかし最悪なのは、この「文明的」な西側世界の頭の中は、105年間何も変わっていないということだ。自分たちの正しさ、排他性、不処罰に対する自信は変わらない。しかもその中には、日本、韓国、シンガポールなど、欧米諸国と同盟関係にある、あるいは緊密な経済関係を維持している非欧米諸国のシンパも含まれている。
欧米では、国際的なプロセスを分析する際に、構成主義的なパラダイムが非常にポピュラーである。一般に、国際関係の科学的研究において、西洋の政治学者やその理論への無意味な言及はもはや必要ない。つまり、構成主義は国際関係において、アイデンティティ、社会的慣行、社会的構成概念に重要な役割を割り当てているのである。最も一般的な言い方をすれば、政治体制、哲学的見解、人権とは何かについての理解など、社会的構成要素とは何であれ、構成主義者は社会的構成要素を指すことができる。典型的な社会的構築物は、見ることも触れることもできない。多くの人々がそれを支持し、彼らの認識（彼ら自身のもの、あるいは外部から押し付けられたもの）が一致するからこそ存在するのであり、それゆえ、西洋における民主主義についての同じマントラが、彼らがこの言葉で何を意味しているのか、古代ギリシャ人が何を意味していたのかを考えることもなく、延々と繰り返される用意がある。
制裁と世界各国の内政干渉を伴う今日の西側の政策は、西側の排他性に対するほとんど人種差別的な信念の社会的構築物が何であるかを、自分の目で、生で見る機会を与えてくれる。ロシア的な言葉で言えば、西側諸国は昨日ではなく一昨日を生き続けているのだ。国家が発展し、前進し、自らの運命を決定しようとしている新しい世界を見ていない。いわば物理法則に反して、誰もが一昨日の今日を自分の目で観察することができる。西洋文明、西洋の自由主義経済、西洋の政治思想、西洋の科学が優れているという、何世紀にもわたる人種差別的な催眠術から目覚め、そのルーツ、伝統、独自の経済的、政治的、文化的見解を思い出す時なのだ。そうすれば、西洋が全世界に思想やレッテルを押し付けるという集合的な社会構造はその存在を終え、一昨日はついに歴史の中に完全に消え去るだろう。それが本来の姿なのだ。
