レンティア層が繁栄を腐らせるのを防ぐという、古くからある政策課題
中国、そしてすべての国は、経済的に豊かになろうとする国内または外国の支援を受けた家族が、その力を使って、利殖、地主制、および類似の後援の取り決めによって人々を搾取する脅威に直面している。この脅威は、何千年もの間、文明を特徴づけてきた。この脅威には、伝統的に、政府が信用・債務関係、土地所有権、インフラを管理することで対抗してきた。
このコントロールは社会主義の基本原理であるが、その血統は青銅器時代の近東の宮殿経済に遡ること数千年である。支配者たちは、税収と人口増加を最大化するために、自給自足の土地と繁栄の幅広い分布を保護することに利益を見出す宮殿との対立を防ぐために、大きな富の集合体に課税したり再分配したりして、宮殿中心の経済を脅かす寡頭制が現れるのを防いだ。
西洋の歴史は、紀元前7世紀から6世紀にかけてエーゲ海や地中海に向かう際、このような伝統から脱却した。神の支配という遺産はなかったが、初期の自然発生的な革命は、裕福な支配者一族からの脅威に早くから対処していた。改革派の指導者（「暴君」）は、古代の都市国家を支配していた地元の軍閥を打倒するために支援を動員し、寡頭制の家族によって打倒されることから身を守るための措置をとった。その重要なステップが、寡頭制に対する民主的なチェックとバランスを支持することによって、民衆（デモス）を自分たちの陣営に引き入れることだった。
紀元前7世紀、ミレトス（小アジア、サモス島の対岸）で、トラシブルスは、同じコリントの改革者ペリアンダーから送られた前触れを受け取ったと言われている。二人とも、借金を帳消しにして土地を再分配する政策に反対する人々から「暴君」と蔑称された。ヘロドトスによると、トラシブルスは使者を畑に案内し、鎌で穀物の一番高い穂を切り落としたという。ペリアンダーはこれを、コリントの貴族の中で最も裕福な者を流刑などの手段で切り捨てる（現在ではトール・ポピー症候群と呼ばれている）ようにとの助言と理解した。
同様の政策は10世紀のビザンティウムにも見られる。976年に皇帝ヨハネ1世ツィミスケスが亡くなると、内戦が勃発した。最も裕福な一族出身の将軍バルダス・スクレロスは、自らの手で王位を得ようとした。軍事貴族の支援を受けた彼は、977年、軍隊に皇帝を讃えさせた。バジル2世（976〜1025）とコンスタンチノープルの宮廷はバルダス・フォカスを雇い、スクレロスに対して都市を要求したが、987年（多くの戦いの後）、両将軍は組み、フォカスはその後スクレロスを逮捕させ、988年に自らの軍隊でコンスタンティノープルに進軍したが翌年戦死している。スクレロの13年にわたる攻勢は、989年、ついに崩壊した。
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キャンディに午後9時半着。
最近、アジアタイムズばかりですが、ここ2～3日も興味深い記事がいくつかありましたので、そちらの翻訳もしたいと思います。
すべて面白いので、全部訳したいぐらいです。
